花之韻律：解讀日本插花藝術

      日本花道以池坊流歷史較爲悠久，具有五百多年的傳統，是中日文化的混合體，其發源地據說爲聖德太子下命建造的六角堂。

【日本插花文化淵源】

      聖德太子在飛鳥時代(自公元六世紀末至七世紀初)擔任推古天皇的攝政，指導政治及文化。太子派小野妹子到中國(隋)建立邦交，努力傳入大陸文化，而盡力於佛教的興隆。作爲遣隋使節的小野妹子，在潛心研究佛學之時．兼學佛教供花。回到日本後，他自稱專務．住在六角堂池坊，積極傳播。

      日本插花人才輩出，如池坊自小野妹子之後，如十五世紀中期的池坊專慶．當時爲了欣賞其優美的插花，羣衆大批雲集而至。十五世紀日本室町時代完成了立華樣式，從立華產生出生花、盛花以及投入等樣式。立華通常以七個或九個主枝構成．名稱爲真、正真、副、諱、見越、控、流、胴、前置。到十六世紀出了建立插花理論的池坊專應、專榮、專好。接着在十七世紀出了第二代池坊專好。其後在十九世紀初期，出現池坊專定。池坊插花發展至今已有四十五世。

      各流派其特色和規模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。在不同的時代產生了各種不同的插花類型，一直持續發展到今天的有：立花、生花、自由花、盛花。其流派已發展到兩、三千種。

【立花】

      作爲書院，壁龕的裝飾花是室町時代池坊專慶創造的。使用的花材有松樹、桃花、竹子、柳葉、紅葉、扁柏等。在插花時，不一定採用在花瓶口直接插入灌水的方式。之所以稱爲立花，是根據花草向上生長的姿勢而採用的一種豎立式插花術，因此在插花時會常用鐵絲來調整花材的姿態，其意圖在於再現一種風景。

【盛花】

      使用水盤或籃子，把花材盛在器具上。明治末期，因爲西洋花草的栽種和西洋建築的增加，構思出這種不限於壁龕裝飾花的插花術。其流派有小原流、安達式等。可以說盛花是現代插花的主流。

【生花】

      使花保持生命力的表現手法，原來是針對生花使用。在江戶時代中期，它作爲接待客人的插花而產生，主要是放在壁龕上，生花使用的器具象徵大地，與其說它是顯示花草的局部美，不如說它是爲了體現花草生長的生命力。品格高尚，色彩絢麗，姿態端莊是生花的特徵。

【投入花】

      把花枝按其自然的姿態插入深深的器具裏，給人一種隨意投入的自然感。這種插花法能夠發揮美術性和獨特的個性。通常有三種擺放方式：吊在壁龕上，掛在柱子上和放在壁龕上。投入花和生花一樣起始於江戶時代。

      隨着社會的變化，觀念的更新，插花也隨之受到影響。不拘泥於傳統的新類型的插花法也得到了人們的認可，同時，隨心所欲以花草設計爲樂趣的人也在增加，這類大概可歸爲投入花吧。

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參考資料：百度百科 維基百科